〖汗青大讲堂〗
三教九流争相起 ，阴阳名农各有成。
颜回台甫存青史 ，邹衍学说难为证。
军事改革顺潮水 ，造陶玉雕五谷丰。
岁月流逝器物存 ，中原古国永兴盛。
战国文化篇（三）
〖颜回〗
字子渊 ，中国春秋末期鲁国曲阜(今属山东省)人。十四岁拜孔子为师 ，尔后平生师事之。在孔门诸门生中 ，孔子对他夸奖最多 ，自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢 ，三国魏正始年间将此举定为造度以来 ，历代帝王封赠有加 ，无不尊奉颜子。
〖名家〗
名家是先秦以思想的大局、法规和名实关系为钻研对象的学派 ，战国时称“刑名家”或“辩者” ，西汉始称“名家”。名家流传下的代表著述大部门都是儒家的版本《邓析子》《尹文子》《惠子》《公孙龙子》等。
〖公孙龙〗
字子秉 ，战国时期赵国驰名路家 ，哲学家 ，名家离坚白派的代表人物。能言善辩 ，曾为平原君门客。强调视觉与触觉的差距故“坚白石二”。又分析通常与个此外关系 ，强调“白马”（个别）与“马”（通常）的区别 ，得出“白马非马”的结论。
〖杨朱〗
先秦哲学家 ，战国时期魏国人 ，字子居 ，路家杨朱学说派首创人。他的见遣散见于《庄子》 ，〖子》 ，《韩非子》 ，《吕氏春秋》等。其学说并不是浅薄单一的“自私下利”。他们对老子的思想加以发展 ，旨在通过对个别的自我美满进而达到社会的整体和谐。
〖爱财如命〗
〖子：尽心上》“杨子取为我 ，拔一毛而利全国 ，不为也。”形容为人极度自私。原指杨朱的极端为我主义 ，后形容为人极度慷慨自私。
〖阴阳家〗
战国时期 ，阴阳和五行慢慢合流 ，形成一种新的观点模式 ，就是以“阴阳新闻 ，五行转移”为理论基础的宇宙观。阴阳家是战国时期沉要学派之一 ，因提倡阴阳五行学说 ，并用它诠释社会人事而得名。
〖邹衍〗
战国时期阴阳家学派首创者与五行学说代表人物 ，战国末期齐国人。重要学说是五行学说、“五德终始说”和“大九州说” ，又是稷放学宫驰名学者 ，因他“尽言天事” ，其时人们称他“谈天衍” ，又称邹子。
〖农家〗
先秦时期反映农业出产和农夫思想的学术门户。主张劝耕桑 ，以足衣食。又称“农家流。”农家学派主张奉行耕战政策 ，嘉奖发展农业出产 ，钻研农业出产问题。
〖许杏捉
战国时期驰名农学家、思想家。楚国人 ，生于楚宣王至楚怀王时期 ，约与孟子统一时期 ，后世也将许行视为先秦时期农家的代表人物 ，但因没有著述流传于世 ，具体思想内容与其他事迹皆不成考。
〖兵役造度〗
战国时期重要尝试郡县征兵造 ，即在列国中央统一掌管下 ，以郡县为单元 ，征集农夫为兵。各诸侯国随着中央集权的郡、县、乡、里行政系统的成立 ，普遍尝试编户齐民“博籍”的造度 ，凡到应征春秋的男子必须登记 ，以备征调。
〖军训造度〗
战国普遍器沉军队的日常训练 ，并逐步走向正规 ，强调基础训练。在根基措施、队列训练中 ，要求士兵可能鉴别并执行各类呼吁。如鸣放则进 ，鸣金则退 ，鼓声轻沉缓急 ，行动随之徐疾：分辨各队列旗号色彩 ，按旗所指方向行动。
〖战国连发弩〗
由矢匣和机体两部门组成�；�；矢匣为木质 ，呈长方形 ，前端下缘有两个半圆形发射孔 ，匣内有三个储矢的槽 ，两侧为竖槽 ，可储矢九支 ，中央为水平槽 ，可并列搁置二矢。拉满木弓 ，扣动技机 ，水平槽内的二矢即由前端的发射孔射出。
〖战国铠甲〗
战国将士普遍用牛皮甲硬藤甲 ，重要用来招架弓箭 ，从中期起头 ，出现了铁甲以及金属铠甲 ，士兵迪滕甲多用铜所做 ，副将以上的官职的将士铠甲为铁所做 ，由于冶铁技术不蓬勃 ，所以铠甲大多说都用牛皮、硬藤、铜所做 ，但也有金属铠甲。
〖丝麻织物〗
战国丝麻织物的出产也颇为蓬勃 ，东方的齐国就以多“文采布帛”而驰名其时。一些古墓出土的麻织品中 ，有很细的夏布 ，每平方厘米有经线二十八支 ，纬线二十四支。在湖北江陵马山的楚墓中出土一批数量好多的丝织品 ，保留较好。
〖纯地纹镜〗
流行于战国中晚期的一种铜镜。地纹有羽状、变形羽状和云雷纹等。镜纽有三轮、四轮两种。圆纽座。表缘素卷或作扁平组成。形造直径通常都在10厘米左右。这种纯地纹镜的地纹 ，通常用一个刻有纹饰的幼�？逃� ，作四方陆续分列 ，范痕通常较明显。
〖胡服〗
胡服便于骑射 ，诸国战士皆衣之。胡服逐步成为战国时期的军服。其特点是短衣 ，长裤 ，用带钩 ，有短靴和皮弁。胡服原是北方游牧民族的常服 ，胡服中的上衣 ，商周时的劳动者 ，武士、幼孩都穿 ，其长不外膝；胡服束腰须有带钩 ，分歧于中原束带 ，裤子包办长袍的下裳 ，靴包办鞋。
〖战国玉器〗
战国时期玉器的特点途空前宽泛 ，已渗入到其时社会生涯的各个领域 ，从玉的诸多用处中 ，可概括为政治用玉、军事用玉、生涯用玉和丧葬用玉。政治用玉重要只政治、表交、祭祀、聘贤蹬纂政治活动有关的用玉情况 ，这类玉器以玉璧、玉圭最多。
〖人物御龙图〗
1973年在湖南省长沙市子弹库一号墓出土 ，属于葬仪中疏导墓主人升天这一类祷告性文章 ，画中部门偶用了金白粉彩 ，它为我们相识金碧鲜丽的楚国壁画提供了肯定的实证 ，这幅帛画是迄今发现最早使用金的粉彩的文章。
〖造陶工艺〗
战国的造陶工艺有了显著发展。陶器有红褐色或灰色而有绳纹的 ，有灰陶素面的 ，也有红色彩绘的 ，更有玄色暗花的 ，比力优美。这时瓦已宽泛使用 ，已有筒瓦、板瓦以及脊瓦 ，瓦当有各类分歧的纹饰 ，同时陶水管和陶井圈也已成为沉要构筑资料。
祝好伴侣能力济变何必位 ，学不宜民枉有官！
〖汗青大讲堂〗
三教九流争相起 ，阴阳名农各有成。
颜回台甫存青史 ，邹衍学说难为证。
军事改革顺潮水 ，造陶玉雕五谷丰。
岁月流逝器物存 ，中原古国永兴盛。
战国文化篇（三）
〖颜回〗
字子渊 ，中国春秋末期鲁国曲阜(今属山东省)人。十四岁拜孔子为师 ，尔后平生师事之。在孔门诸门生中 ，孔子对他夸奖最多 ，自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢 ，三国魏正始年间将此举定为造度以来 ，历代帝王封赠有加 ，无不尊奉颜子。
〖名家〗
名家是先秦以思想的大局、法规和名实关系为钻研对象的学派 ，战国时称“刑名家”或“辩者” ，西汉始称“名家”。名家流传下的代表著述大部门都是儒家的版本《邓析子》《尹文子》《惠子》《公孙龙子》等。
〖公孙龙〗
字子秉 ，战国时期赵国驰名路家 ，哲学家 ，名家离坚白派的代表人物。能言善辩 ，曾为平原君门客。强调视觉与触觉的差距故“坚白石二”。又分析通常与个此外关系 ，强调“白马”（个别）与“马”（通常）的区别 ，得出“白马非马”的结论。
〖杨朱〗
先秦哲学家 ，战国时期魏国人 ，字子居 ，路家杨朱学说派首创人。他的见遣散见于《庄子》 ，〖子》 ，《韩非子》 ，《吕氏春秋》等。其学说并不是浅薄单一的“自私下利”。他们对老子的思想加以发展 ，旨在通过对个别的自我美满进而达到社会的整体和谐。
〖爱财如命〗
〖子：尽心上》“杨子取为我 ，拔一毛而利全国 ，不为也。”形容为人极度自私。原指杨朱的极端为我主义 ，后形容为人极度慷慨自私。
〖阴阳家〗
战国时期 ，阴阳和五行慢慢合流 ，形成一种新的观点模式 ，就是以“阴阳新闻 ，五行转移”为理论基础的宇宙观。阴阳家是战国时期沉要学派之一 ，因提倡阴阳五行学说 ，并用它诠释社会人事而得名。
〖邹衍〗
战国时期阴阳家学派首创者与五行学说代表人物 ，战国末期齐国人。重要学说是五行学说、“五德终始说”和“大九州说” ，又是稷放学宫驰名学者 ，因他“尽言天事” ，其时人们称他“谈天衍” ，又称邹子。
〖农家〗
先秦时期反映农业出产和农夫思想的学术门户。主张劝耕桑 ，以足衣食。又称“农家流。”农家学派主张奉行耕战政策 ，嘉奖发展农业出产 ，钻研农业出产问题。
〖许杏捉
战国时期驰名农学家、思想家。楚国人 ，生于楚宣王至楚怀王时期 ，约与孟子统一时期 ，后世也将许行视为先秦时期农家的代表人物 ，但因没有著述流传于世 ，具体思想内容与其他事迹皆不成考。
〖兵役造度〗
战国时期重要尝试郡县征兵造 ，即在列国中央统一掌管下 ，以郡县为单元 ，征集农夫为兵。各诸侯国随着中央集权的郡、县、乡、里行政系统的成立 ，普遍尝试编户齐民“博籍”的造度 ，凡到应征春秋的男子必须登记 ，以备征调。
〖军训造度〗
战国普遍器沉军队的日常训练 ，并逐步走向正规 ，强调基础训练。在根基措施、队列训练中 ，要求士兵可能鉴别并执行各类呼吁。如鸣放则进 ，鸣金则退 ，鼓声轻沉缓急 ，行动随之徐疾：分辨各队列旗号色彩 ，按旗所指方向行动。
〖战国连发弩〗
由矢匣和机体两部门组成�；�；矢匣为木质 ，呈长方形 ，前端下缘有两个半圆形发射孔 ，匣内有三个储矢的槽 ，两侧为竖槽 ，可储矢九支 ，中央为水平槽 ，可并列搁置二矢。拉满木弓 ，扣动技机 ，水平槽内的二矢即由前端的发射孔射出。
〖战国铠甲〗
战国将士普遍用牛皮甲硬藤甲 ，重要用来招架弓箭 ，从中期起头 ，出现了铁甲以及金属铠甲 ，士兵迪滕甲多用铜所做 ，副将以上的官职的将士铠甲为铁所做 ，由于冶铁技术不蓬勃 ，所以铠甲大多说都用牛皮、硬藤、铜所做 ，但也有金属铠甲。
〖丝麻织物〗
战国丝麻织物的出产也颇为蓬勃 ，东方的齐国就以多“文采布帛”而驰名其时。一些古墓出土的麻织品中 ，有很细的夏布 ，每平方厘米有经线二十八支 ，纬线二十四支。在湖北江陵马山的楚墓中出土一批数量好多的丝织品 ，保留较好。
〖纯地纹镜〗
流行于战国中晚期的一种铜镜。地纹有羽状、变形羽状和云雷纹等。镜纽有三轮、四轮两种。圆纽座。表缘素卷或作扁平组成。形造直径通常都在10厘米左右。这种纯地纹镜的地纹 ，通常用一个刻有纹饰的幼�？逃� ，作四方陆续分列 ，范痕通常较明显。
〖胡服〗
胡服便于骑射 ，诸国战士皆衣之。胡服逐步成为战国时期的军服。其特点是短衣 ，长裤 ，用带钩 ，有短靴和皮弁。胡服原是北方游牧民族的常服 ，胡服中的上衣 ，商周时的劳动者 ，武士、幼孩都穿 ，其长不外膝；胡服束腰须有带钩 ，分歧于中原束带 ，裤子包办长袍的下裳 ，靴包办鞋。
〖战国玉器〗
战国时期玉器的特点途空前宽泛 ，已渗入到其时社会生涯的各个领域 ，从玉的诸多用处中 ，可概括为政治用玉、军事用玉、生涯用玉和丧葬用玉。政治用玉重要只政治、表交、祭祀、聘贤蹬纂政治活动有关的用玉情况 ，这类玉器以玉璧、玉圭最多。
〖人物御龙图〗
1973年在湖南省长沙市子弹库一号墓出土 ，属于葬仪中疏导墓主人升天这一类祷告性文章 ，画中部门偶用了金白粉彩 ，它为我们相识金碧鲜丽的楚国壁画提供了肯定的实证 ，这幅帛画是迄今发现最早使用金的粉彩的文章。
〖造陶工艺〗
战国的造陶工艺有了显著发展。陶器有红褐色或灰色而有绳纹的 ，有灰陶素面的 ，也有红色彩绘的 ，更有玄色暗花的 ，比力优美。这时瓦已宽泛使用 ，已有筒瓦、板瓦以及脊瓦 ，瓦当有各类分歧的纹饰 ，同时陶水管和陶井圈也已成为沉要构筑资料。
祝好伴侣能力济变何必位 ，学不宜民枉有官！