〖汗青大讲堂〗
两晋之后南北朝 ，英雄辈出风物好。
刘裕大志虽难酬 ，三十六计真奇妙。
自毁长城终可恼 ，鲍照七言威名扬。
南朝水军多雄壮 ，千里指南千秋少。
〖南北朝〗
中国汗青上的一段大割裂时期 ，由公元420年刘裕篡东晋成立南朝宋起头 ，大公元589年隋灭南朝陈为止。该时期上承东晋、五胡十六国 ，下接隋朝 ，南北两势固然各有朝代更迭 ，但持久维持对峙 ，所以称为南北朝。
〖刘裕〗
字德舆 ，幼名寄奴 ，原籍彭城县绥舆里 ，生于晋陵郡丹徒县京口里 ，汉代楚元王刘交之后 ，南北朝时期政治家、鼎新家、军事家 ，曾两度北伐 ，收复洛阳、长安等地 ，功勋卓著。后功高震主 ，篡晋自立 ，成立南朝宋政权。
〖刘裕北伐〗
东晋自偏安以来 ，不断面对着北方的威胁。祖逖、庾亮、殷浩、桓温都曾先后北伐 ，但无一成功。公元404 ，刘裕起兵战胜桓玄 ，节造东晋朝政。时北方赋役苛沉 ，激发民多强烈反抗。为了晋朝的壮大 ，刘裕决定兴师北上。刘裕为表彰声威 ，遂挂帅北伐。
〖却月阵〗
却月阵是中国古代兵车战法中的一种战法。依照《资治通鉴·卷第一百一十八》还纪录 ，刘裕凭“却月阵”以近2700名步兵破魏军3万多马队 ，显示了壮大的威力。此刻的好多军事爱好者一谈及以步造骑的问题时 ，必言“却月阵”之妙。但让人不解的是 ，“却月阵”就像旷日持久 ，固然史书中纪录具体 ，但此役过后 ，再无人使用此阵。
〖檀路济〗
南朝宋将领 ，原籍高平金乡 ，诞生于京口。身出寒门 ，从军20余年 ，由士兵升至大将军。檀路济兵马倥偬 ，战绩卓著。凭据他多年的战争经验 ，总结出三十六计 ，为后世留下了贵重的军事著述遗产 ，被载入史册。
〖三十六计〗
代表汉族兵家政策的总结和军事谋略学的贵重遗产 ，为便于人们熟记这三十六条妙计 ，在三十六计中每取一字 ，依序组成一首诗为：金玉檀公策 ，借以擒劫贼 ，鱼蛇海间笑 ，羊虎桃桑隔 ，树暗走痴故 ，釜空苦远客 ，屋梁有美尸 ，击魏连伐虢。
〖自毁长城〗
宋国大将檀路济 ，由于名声太高 ，左右部将又都勇猛善战 ，天子很不安心 ，在一些大臣的挑拨 ，把他骗到京城建康想除掉他。檀路济被关进大牢 ，两眼瞪得像火炬一样 ，釉禅又恨一口喝下一斛酒 ，大吼路：“你们这样做是自毁你们的万里长城�。 �人们常把自己减弱自己力量 ，自己挖自己墙脚的景象称为自毁长城。
〖鲍照〗
南朝宋文学家 ，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三各人” ，是中国汗青上第一个大量写七言诗的文人 ，刘子顼作乱时 ，为乱兵所杀。他长于乐府诗 ，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很沉要的作用 ，著佑锥鲍从戎集》。
《世说新语》
别名《世语》 ，内容重要是纪录魏晋名士的逸事轶事和玄言清谈 ，也能够说这是一部纪录魏晋风骚的故事集 ，是中国魏晋南北朝时期“笔记幼说”的代表作。从《世说新语》及有关资猜中魏晋士人的言行故事能够看到 ，魏晋时期谈玄成为风尚。
〖裴松之〗
南朝宋人 ，字世期 ，汉族 ，河东闻喜（今山西闻喜）人 ，后移居江南。驰名史学家 ，为《三国志》作注。与儿子裴骃、曾孙裴子野被称为史学三裴。
〖范晔〗
字蔚宗 ，顺阳人 ，南朝宋史学家、文学家。范晔才华横溢 ，史学成就凸起 ，其《后汉书》博采多书 ，结构严谨、属词丽密 ，与《史记》、《汉书》、《三国志》并称“前四史”。
《后汉书》
《后汉书》是一部由我国南朝刘宋时期的汗青学家范晔编撰的纪录东汉汗青的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。书中分十纪、八十传记和八志（司马彪续作） ，全书重要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年） ，下至汉献帝建安二十五年 ，共195年的史事。
〖祖冲之〗
字文远 ，原籍河北范阳遒县 ，是我国南北朝时期卓越的数学家、科学家。祖冲之从幼接受家庭环境的熏陶 ，进建祖传的科学知识。青年时进入华林学省 ，从事学术活动。其重要贡献在数学、圆周率 ，天文历法和机械四方面。为中国甚至世界文化的进取作出了卓越的贡献。
、
〖千里船〗
祖冲之曾造作出一种“千里船” ，这种船能够日行一百余里。有关“千里船”的纪录 ，最早呈此刻《南齐书·祖冲之传》中。书中纪录：“以诸葛亮有木牛流马 ，乃造一器 ，不因风水 ，施机自运 ，不劳人力。又造千里船 ，于新亭江试之 ，日行百余里。……”
〖指南车〗
又称司南车 ，是中国古代用来批示方向的一种装置。它与指南针利用地磁效应分歧 ，它不用磁性。它是利用齿轮传动系统来指明方向的一种机械装置。其道理是 ，靠人力来带头车辆行走 ，由车轮的动弹来带头齿轮的动弹 ，再由齿轮的动弹来带头车上的木人批示方向。不论车子转向何方 ，木人的手始终指向南方 ，“车虽回运而手常指南”。宋史对科学有肯定扭曲 ，此史料有待考证。
〖大明历〗
也称“甲子元历”。在历法中 ，祖冲之初次引入了“岁差”的概想 ，从而使得历法越发精确 ，是中国第二次较大的历法鼎新。祖冲之之前 ，历算家们一向以为冬至点的地位是固定不变的 ，这就使得历法造订从一路头就产生了误差。为此祖冲之把岁差概想引进历法中之后 ，大大提高了历法推算的精度。
〖圆周率〗
古书的纪录只佑锥隋书·律历志》中一段文字：“宋末 ，南徐州从事史祖冲之 ，更开密法 ，以圆径一亿为一丈 ，圆周盈数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽 ，朒数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽 ，正数在盈朒二限之间。密率 ，圆径一百一十三 ，圆周三百五十五。约率 ，圆径七 ，周二十二。”也就是说 ，祖冲之给出了圆周率介于3.1415926和3.1415927之间。
祝好伴侣四时佳气亲仁里 ，五色祥云积善家！
〖汗青大讲堂〗
两晋之后南北朝 ，英雄辈出风物好。
刘裕大志虽难酬 ，三十六计真奇妙。
自毁长城终可恼 ，鲍照七言威名扬。
南朝水军多雄壮 ，千里指南千秋少。
〖南北朝〗
中国汗青上的一段大割裂时期 ，由公元420年刘裕篡东晋成立南朝宋起头 ，大公元589年隋灭南朝陈为止。该时期上承东晋、五胡十六国 ，下接隋朝 ，南北两势固然各有朝代更迭 ，但持久维持对峙 ，所以称为南北朝。
〖刘裕〗
字德舆 ，幼名寄奴 ，原籍彭城县绥舆里 ，生于晋陵郡丹徒县京口里 ，汉代楚元王刘交之后 ，南北朝时期政治家、鼎新家、军事家 ，曾两度北伐 ，收复洛阳、长安等地 ，功勋卓著。后功高震主 ，篡晋自立 ，成立南朝宋政权。
〖刘裕北伐〗
东晋自偏安以来 ，不断面对着北方的威胁。祖逖、庾亮、殷浩、桓温都曾先后北伐 ，但无一成功。公元404 ，刘裕起兵战胜桓玄 ，节造东晋朝政。时北方赋役苛沉 ，激发民多强烈反抗。为了晋朝的壮大 ，刘裕决定兴师北上。刘裕为表彰声威 ，遂挂帅北伐。
〖却月阵〗
却月阵是中国古代兵车战法中的一种战法。依照《资治通鉴·卷第一百一十八》还纪录 ，刘裕凭“却月阵”以近2700名步兵破魏军3万多马队 ，显示了壮大的威力。此刻的好多军事爱好者一谈及以步造骑的问题时 ，必言“却月阵”之妙。但让人不解的是 ，“却月阵”就像旷日持久 ，固然史书中纪录具体 ，但此役过后 ，再无人使用此阵。
〖檀路济〗
南朝宋将领 ，原籍高平金乡 ，诞生于京口。身出寒门 ，从军20余年 ，由士兵升至大将军。檀路济兵马倥偬 ，战绩卓著。凭据他多年的战争经验 ，总结出三十六计 ，为后世留下了贵重的军事著述遗产 ，被载入史册。
〖三十六计〗
代表汉族兵家政策的总结和军事谋略学的贵重遗产 ，为便于人们熟记这三十六条妙计 ，在三十六计中每取一字 ，依序组成一首诗为：金玉檀公策 ，借以擒劫贼 ，鱼蛇海间笑 ，羊虎桃桑隔 ，树暗走痴故 ，釜空苦远客 ，屋梁有美尸 ，击魏连伐虢。
〖自毁长城〗
宋国大将檀路济 ，由于名声太高 ，左右部将又都勇猛善战 ，天子很不安心 ，在一些大臣的挑拨 ，把他骗到京城建康想除掉他。檀路济被关进大牢 ，两眼瞪得像火炬一样 ，釉禅又恨一口喝下一斛酒 ，大吼路：“你们这样做是自毁你们的万里长城�。 �人们常把自己减弱自己力量 ，自己挖自己墙脚的景象称为自毁长城。
〖鲍照〗
南朝宋文学家 ，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三各人” ，是中国汗青上第一个大量写七言诗的文人 ，刘子顼作乱时 ，为乱兵所杀。他长于乐府诗 ，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很沉要的作用 ，著佑锥鲍从戎集》。
《世说新语》
别名《世语》 ，内容重要是纪录魏晋名士的逸事轶事和玄言清谈 ，也能够说这是一部纪录魏晋风骚的故事集 ，是中国魏晋南北朝时期“笔记幼说”的代表作。从《世说新语》及有关资猜中魏晋士人的言行故事能够看到 ，魏晋时期谈玄成为风尚。
〖裴松之〗
南朝宋人 ，字世期 ，汉族 ，河东闻喜（今山西闻喜）人 ，后移居江南。驰名史学家 ，为《三国志》作注。与儿子裴骃、曾孙裴子野被称为史学三裴。
〖范晔〗
字蔚宗 ，顺阳人 ，南朝宋史学家、文学家。范晔才华横溢 ，史学成就凸起 ，其《后汉书》博采多书 ，结构严谨、属词丽密 ，与《史记》、《汉书》、《三国志》并称“前四史”。
《后汉书》
《后汉书》是一部由我国南朝刘宋时期的汗青学家范晔编撰的纪录东汉汗青的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。书中分十纪、八十传记和八志（司马彪续作） ，全书重要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年） ，下至汉献帝建安二十五年 ，共195年的史事。
〖祖冲之〗
字文远 ，原籍河北范阳遒县 ，是我国南北朝时期卓越的数学家、科学家。祖冲之从幼接受家庭环境的熏陶 ，进建祖传的科学知识。青年时进入华林学省 ，从事学术活动。其重要贡献在数学、圆周率 ，天文历法和机械四方面。为中国甚至世界文化的进取作出了卓越的贡献。
、
〖千里船〗
祖冲之曾造作出一种“千里船” ，这种船能够日行一百余里。有关“千里船”的纪录 ，最早呈此刻《南齐书·祖冲之传》中。书中纪录：“以诸葛亮有木牛流马 ，乃造一器 ，不因风水 ，施机自运 ，不劳人力。又造千里船 ，于新亭江试之 ，日行百余里。……”
〖指南车〗
又称司南车 ，是中国古代用来批示方向的一种装置。它与指南针利用地磁效应分歧 ，它不用磁性。它是利用齿轮传动系统来指明方向的一种机械装置。其道理是 ，靠人力来带头车辆行走 ，由车轮的动弹来带头齿轮的动弹 ，再由齿轮的动弹来带头车上的木人批示方向。不论车子转向何方 ，木人的手始终指向南方 ，“车虽回运而手常指南”。宋史对科学有肯定扭曲 ，此史料有待考证。
〖大明历〗
也称“甲子元历”。在历法中 ，祖冲之初次引入了“岁差”的概想 ，从而使得历法越发精确 ，是中国第二次较大的历法鼎新。祖冲之之前 ，历算家们一向以为冬至点的地位是固定不变的 ，这就使得历法造订从一路头就产生了误差。为此祖冲之把岁差概想引进历法中之后 ，大大提高了历法推算的精度。
〖圆周率〗
古书的纪录只佑锥隋书·律历志》中一段文字：“宋末 ，南徐州从事史祖冲之 ，更开密法 ，以圆径一亿为一丈 ，圆周盈数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽 ，朒数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽 ，正数在盈朒二限之间。密率 ，圆径一百一十三 ，圆周三百五十五。约率 ，圆径七 ，周二十二。”也就是说 ，祖冲之给出了圆周率介于3.1415926和3.1415927之间。
祝好伴侣四时佳气亲仁里 ，五色祥云积善家！