〖中医药文化〗
弘扬中医药文化；
传承中华珍宝；
加强民族自负 。
中医药文化发展史之隋唐时期（三）
〖隋唐其他名医〗
崔知悌许州鄢陵人，先后任户部员表郎、中书侍郎、尚书右丞、户部尚书 。他嗜好医药，出格对“骨蒸病”（结核� 。┑姆⒉〈炯傲俅仓ぷ从邢昃∶枋� 。崔氏长于针灸，尤长于灸骨蒸之法，著佑锥纂要法》、《骨蒸病灸方》、《产图》等，《表台秘要》收载其著述及药方颇多 。崔知悌医治“热痢”，创造“黄连丸”、“黄连解毒汤”，成为传世验方 。
秦鸣鹤，唐代针灸家，任唐高宗侍医后 。唐高宗患头风眩，病双目不能视，秦诊为风毒上攻，为刺百会及脑户出血，豁然眼明 。
韦慈藏，名汛，京兆人 。690年前后为武则天御医，707年前后，曾任光禄卿 。后辞官归隐，常带一黑犬随行，游走民间，施药治病，深得人民爱戴 。唐玄宗擢以官职，慈藏不受，以济药活报答乐 。人民敬佩他的医德仁术，尊之为“药王” 。《表台秘要》和敦煌医书中载有他的少数医方 。
韦善俊，京兆洛南人 。以精于医药疗效显著闻名，被本地崇为药王 。后其种药山岭被称为药籽岭，韦氏墓葬即在山麓 。岭上建有韦公祠，世代祭祀不绝 。县城以北的燕子山筑有药王庙，立韦氏塑像，山门书联：“瑶池非遥，药粒伏埋韦氏垄；东风又到，杏花俨放堇公林 。”
王方庆，初唐医药学家，自称为书圣王羲之的后人，史书说他雅有材度，博学多才，笃好经方，精于药性 。武则天时任广州都督、太子侍读、麟台监等，曾监领张文仲等撰集药方 。所著《新本草》41卷、《药性要诀》5卷、《岭南急要方》5卷、《随身左右百步穿杨备急方》10卷，均佚 。
刘禹锡，字梦得，洛阳人，贞元九年进士，授监察御史 。因否决阉人和藩镇割据，被贬为朗州司马、连州刺史等 。后又任太子来宾，加检校礼部尚书，世称刘来宾 。他是唐代驰名文学家和哲学家，对医学颇有钻研，出格器沉网络民间防治疾病的经验 。编纂《传信方》两卷，广行于世，济人甚多，已佚 。又撰建《本草经方集》，亦佚 。
宋清，长安人，民间医家，善治疮疡 。他优价收购地路药材，卖药于市，货真价实，济危救人 �；颊咔笠�，无钱即赊 。年终如无力偿还，虽债券堆积如山，宋清也付之一炬，不再索还 。故长安佑装人有义声，卖药宋清”之美誉 。
于志宁(588～665) 字仲谧，京兆高陵（今陕西高陵）人，为唐太宗近臣，高宗永徽二年至显庆四年(651～659)任左仆射，奉诏与李勣、苏敬等订正《本草》编，成中国第一部药典《新建本草》并图共54卷 。
孔志约，唐代药学家，曾任礼部郎中兼太子洗马、弘文馆大学士 。参加《新建本草》的编撰工作，并为该书写序 。这篇序言精辟论说了唐以前的本草史和陶弘景《本草经集注》之不及，并说明《新建本草》的编撰经过及其意思 �？资狭碜幼侗静菀粢濉�20卷，已佚 。
杜善方生卒年不详，京兆（今陕西西安）人，精于药学，撰佑锥本草性事类》1卷 。
王勃(650～675) 字子安，绛州龙门（今山西河津）人 。麟德初应举及第，曾为朝散郎，初唐文学家 。他推崇“人子不成不知医”之说，闻京兆曹元洞明医路，就拜其为师 。他以虢州多产药草，求补为虢州从戎 。撰佑锥黄帝八十一难经序》，另著《医语纂委》1卷，已佚 。上元二年(675)赴交趾探父，渡南海时溺水而亡 。
田休裕，唐代眼科医家，玄宗时(712～756)任内直郎 �？吣�(729)，宰相张嘉贞眼病，瞑无所见，田氏奉玄宗命为其医治 。
韦宙，京兆万年人 。曾任太原节度副使、左仆射等，兼好医药，撰佑锥集验独行方》12卷，已佚 。
杜光庭，字圣宾，自号东洋子，又号广成先生 。唐末路士，精研医药 。屡次应试不中，后入山建路 。唐僖宗入蜀召任谏议医生、户部侍郎，后归老于青城山 。撰佑锥了证歌》1卷，已佚；《玉函经》3卷 。后有崔嘉彦《注广先生玉函经》等行世 。该书为脉学著述，阐析脉证关系及脉象之生理、病理 。
苏游，唐代医家，对“传尸”病深有钻研的唐代医家 。著佑锥玄感传尸方》1卷，已佚，《表台秘要》第13卷长篇转录其《传尸方》论说 。
赵鄂，鄜州人，唐代医家 。治病多有奇效，初为马医，后到京都长安张榜自通姓名行医 。治好了为其时任尚药奉御梁新诊断为不治之病的沉危疾患，从此声名大振 。后梁新与赵鄂结为老友，并举赵鄂在朝廷任职，官至太仆令 。
石公集，同州人，唐代眼科医家 。其祖、父都善于针拨内障之术，公集秉承家技，学验更丰 �？啥�(837)他诊视诗人杜牧弟弟的眼病，断为内障，并说须在一年以来脂老硬如白玉之时方可施术 。隔年以来之春居然见患者瞳子中脂如玉白 。石公集以针旁入白睛穴拨去之，眼病获愈 。由此可见石氏对该病的病理、发展及手术机遇有正确预感，医治技术精彩高明 。
中医药作为中华民族传统医药，在发展过程中不休罗致中华文化营养，形成了独具特色的中医药文化，是我国非物质文化遗产的卓越代表 。传秤注弘扬、�；ぁ⒎⒄怪幸揭┪幕�，使其焕发新荣耀和新魅力，推动中华文化繁华兴盛和实现中华民族伟大回复 。
祝好伴侣盛世鲜丽抒壮志，春景璀璨绘蓝图！
〖中医药文化〗
弘扬中医药文化；
传承中华珍宝；
加强民族自负 。
中医药文化发展史之隋唐时期（三）
〖隋唐其他名医〗
崔知悌许州鄢陵人，先后任户部员表郎、中书侍郎、尚书右丞、户部尚书 。他嗜好医药，出格对“骨蒸病”（结核� 。┑姆⒉〈炯傲俅仓ぷ从邢昃∶枋� 。崔氏长于针灸，尤长于灸骨蒸之法，著佑锥纂要法》、《骨蒸病灸方》、《产图》等，《表台秘要》收载其著述及药方颇多 。崔知悌医治“热痢”，创造“黄连丸”、“黄连解毒汤”，成为传世验方 。
秦鸣鹤，唐代针灸家，任唐高宗侍医后 。唐高宗患头风眩，病双目不能视，秦诊为风毒上攻，为刺百会及脑户出血，豁然眼明 。
韦慈藏，名汛，京兆人 。690年前后为武则天御医，707年前后，曾任光禄卿 。后辞官归隐，常带一黑犬随行，游走民间，施药治病，深得人民爱戴 。唐玄宗擢以官职，慈藏不受，以济药活报答乐 。人民敬佩他的医德仁术，尊之为“药王” 。《表台秘要》和敦煌医书中载有他的少数医方 。
韦善俊，京兆洛南人 。以精于医药疗效显著闻名，被本地崇为药王 。后其种药山岭被称为药籽岭，韦氏墓葬即在山麓 。岭上建有韦公祠，世代祭祀不绝 。县城以北的燕子山筑有药王庙，立韦氏塑像，山门书联：“瑶池非遥，药粒伏埋韦氏垄；东风又到，杏花俨放堇公林 。”
王方庆，初唐医药学家，自称为书圣王羲之的后人，史书说他雅有材度，博学多才，笃好经方，精于药性 。武则天时任广州都督、太子侍读、麟台监等，曾监领张文仲等撰集药方 。所著《新本草》41卷、《药性要诀》5卷、《岭南急要方》5卷、《随身左右百步穿杨备急方》10卷，均佚 。
刘禹锡，字梦得，洛阳人，贞元九年进士，授监察御史 。因否决阉人和藩镇割据，被贬为朗州司马、连州刺史等 。后又任太子来宾，加检校礼部尚书，世称刘来宾 。他是唐代驰名文学家和哲学家，对医学颇有钻研，出格器沉网络民间防治疾病的经验 。编纂《传信方》两卷，广行于世，济人甚多，已佚 。又撰建《本草经方集》，亦佚 。
宋清，长安人，民间医家，善治疮疡 。他优价收购地路药材，卖药于市，货真价实，济危救人 �；颊咔笠�，无钱即赊 。年终如无力偿还，虽债券堆积如山，宋清也付之一炬，不再索还 。故长安佑装人有义声，卖药宋清”之美誉 。
于志宁(588～665) 字仲谧，京兆高陵（今陕西高陵）人，为唐太宗近臣，高宗永徽二年至显庆四年(651～659)任左仆射，奉诏与李勣、苏敬等订正《本草》编，成中国第一部药典《新建本草》并图共54卷 。
孔志约，唐代药学家，曾任礼部郎中兼太子洗马、弘文馆大学士 。参加《新建本草》的编撰工作，并为该书写序 。这篇序言精辟论说了唐以前的本草史和陶弘景《本草经集注》之不及，并说明《新建本草》的编撰经过及其意思 �？资狭碜幼侗静菀粢濉�20卷，已佚 。
杜善方生卒年不详，京兆（今陕西西安）人，精于药学，撰佑锥本草性事类》1卷 。
王勃(650～675) 字子安，绛州龙门（今山西河津）人 。麟德初应举及第，曾为朝散郎，初唐文学家 。他推崇“人子不成不知医”之说，闻京兆曹元洞明医路，就拜其为师 。他以虢州多产药草，求补为虢州从戎 。撰佑锥黄帝八十一难经序》，另著《医语纂委》1卷，已佚 。上元二年(675)赴交趾探父，渡南海时溺水而亡 。
田休裕，唐代眼科医家，玄宗时(712～756)任内直郎 �？吣�(729)，宰相张嘉贞眼病，瞑无所见，田氏奉玄宗命为其医治 。
韦宙，京兆万年人 。曾任太原节度副使、左仆射等，兼好医药，撰佑锥集验独行方》12卷，已佚 。
杜光庭，字圣宾，自号东洋子，又号广成先生 。唐末路士，精研医药 。屡次应试不中，后入山建路 。唐僖宗入蜀召任谏议医生、户部侍郎，后归老于青城山 。撰佑锥了证歌》1卷，已佚；《玉函经》3卷 。后有崔嘉彦《注广先生玉函经》等行世 。该书为脉学著述，阐析脉证关系及脉象之生理、病理 。
苏游，唐代医家，对“传尸”病深有钻研的唐代医家 。著佑锥玄感传尸方》1卷，已佚，《表台秘要》第13卷长篇转录其《传尸方》论说 。
赵鄂，鄜州人，唐代医家 。治病多有奇效，初为马医，后到京都长安张榜自通姓名行医 。治好了为其时任尚药奉御梁新诊断为不治之病的沉危疾患，从此声名大振 。后梁新与赵鄂结为老友，并举赵鄂在朝廷任职，官至太仆令 。
石公集，同州人，唐代眼科医家 。其祖、父都善于针拨内障之术，公集秉承家技，学验更丰 �？啥�(837)他诊视诗人杜牧弟弟的眼病，断为内障，并说须在一年以来脂老硬如白玉之时方可施术 。隔年以来之春居然见患者瞳子中脂如玉白 。石公集以针旁入白睛穴拨去之，眼病获愈 。由此可见石氏对该病的病理、发展及手术机遇有正确预感，医治技术精彩高明 。
中医药作为中华民族传统医药，在发展过程中不休罗致中华文化营养，形成了独具特色的中医药文化，是我国非物质文化遗产的卓越代表 。传秤注弘扬、�；ぁ⒎⒄怪幸揭┪幕�，使其焕发新荣耀和新魅力，推动中华文化繁华兴盛和实现中华民族伟大回复 。
祝好伴侣盛世鲜丽抒壮志，春景璀璨绘蓝图！